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　卑怯者になるな　戸田先生は、第1の難をば、獄中において、耐え忍ばれた。
　会員は激減し、学会は存亡の危機に陥ってしまった。
　第2の難は、戦後、学会発展の途上において、事業の大敗北として競い起こった。
　多くの弟子たちは、偉大なる師匠を、恩師でありながら、軽んじていた。
　ある悪者は、非難中傷した。
　そして、ある恩知らずの弟子たちは、難が来ると師匠を侮辱して、あざけり笑って、去っていった。その光景は、私の胸に焼き付いて離れることはない。
　当時の理事長も、師である戸田先生を誹謗したのである。
　多くの大恩を受けながら、畜生のごとき心をもって、偉大な師匠の恩を仇で返した輩は、当然のことながら、その最終章はあまりにも見苦しく、みじめであった。
　「君よ
　卑怯者になるな！
　傲慢になるな！
　恩知らずになるな！」
　これは、牧口先生、戸田先生以来の叫びである。
　仏法は勝負である。
　師も勝った。
　弟子も勝った。
　師弟不二にして、永遠の勝利を、私は築いた。
　なんという誉れか。
　なんという満足か。
　大聖人と同じ心をもって、広宣流布のために、不惜身命の者として、大勝利者として、その永遠の生命は続くのだ。
　「池田門下生も、かくあれ！」と、私は叫んでおきたい。

　迅速な対応で組織は躍動
　ここで、世界の知性の言葉を、いくつか皆さまに贈りたい。
　イギリスの劇作家シェークスピア。「ハムレット」「オセロ」「マクベス」「リア王」の「四大悲劇」をはじめ、数多くの名作を残している。　
　彼は戯曲の中で。「傲（おご）れるものは倒れる」と綴った（小田島雄志訳「リチャード2世」、『シェイクスピア全集Ⅵ』所収、白水社）。
　また、、「近代看護の母」ナイチンゲールは記している。
　「真に勇敢な人の中に高慢な人がいたでしょうか？　すべて高慢は、訓練の結果ではなく、訓練される能力の不足の結果を表しています」（湯槇ます監修・薄井坦子他偏訳『ナイチンゲール著作集第3巻』現代社）
　本当に勇敢な人は謙虚なものだ。
　すぐに傲（おご）り高ぶる。同志を見下す――それ自体が、その人間の愚かさを証明しているのである。
　近代日本を代表する思想家・内村鑑三は述べている。
　「世は誠実を以ってのみ勝つことが出来ます。世に虚偽（いつわり）多しと雖も、虚偽を以って之に勝つことは出来ません。正義はやはり最後の勝利者であります」（『内村鑑三著作集第8巻』岩波書店）
　内村鑑三といえば、かつて、私の友人が彼の著作を愛読していたことを思い出す。日本の多くの知識人が、敬意を表するような人物であった。
　誠実の人は美しい。　
　好感が持てる。信頼できる。最後には勝つ。
【第2総東京最高協議会/2006-01-04 聖教新聞】

　今年は、ニセモノと本物がはっきりする年になると思う。いや、はっきりさせちゃる。退転する奴、除名になる奴、いろいろ出てくるだろうが、どんな状況になろうとも、「まっすぐに師弟の道」を歩むのだ。
　それができない幹部にはさようなら！
＊「まっすぐ」とは、　正直で偽ったりごまかしたりしない・こと（さま）。

　目黒区議の不祥事に、憤りを覚えるとともに、なぜ彼らはあのような事態を引き起こしてしまったのだろうか。と思う
　最初は、本人も自らの使命を果さんと誓ったはずなのに。
　目黒の同志の苦悩を思えば、私などは、なんと恵まれた環境で戦えるのかと思う。もし、私が彼らのように忘恩の輩になってしまったら、即座に除名処分を願いたい。生き恥を晒してまで組織に残る気など微塵もない。